#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. 'תמיד נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשע ומחצה' מדוע?	"ריב&quot;ל אמר כתיב &quot;בין הערבים&quot; חלקו לב' ערבים לכן נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשע ומחצה, הקשה על זה רבא אם זה זמנו מהתורה היאך מקדימים בערב פסח.<p dir=""rtl"">לכן אמר רבא מדאורייתא זמנו משינטו צללי ערב, בסתם יום אחרו אותו כדי להספיק להקריב נדרים ונדבות, בערבי פסחים הקדימו שעה משום הפסח.</p>"	פסחים נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. מתי קרב התמיד בכל יום, בשבת, בערב פסח, ער&quot;פ שחל להיות בשבת, ער&quot;פ שחל להיות בערב שבת?	"בכל יום - נשחט בשמונה ומחצה וקרב בט' ומחצה. מאחרים אותו מזמנו (ו' ומחצה) כדי שיספיקו להקריב נדרים ונדבות. <p dir=""rtl"">בשבת - (לאביי ורבא ביאר רש&quot;י שלכו&quot;ע כבחול בח' ומחצה) לרבה בר עולא, לר' ישמעאל כבחול בח' ומחצה גזירה משום חול ולר&quot;ע בז' ומחצה שלא גוזר ומוספים קודמים לבזיכים.</p><p dir=""rtl"">ער&quot;פ - בז' ומחצה שיספיקו להקריב הפסח אחריו, ולא מקדימים קודם שיש נדרים ונדבות.</p><p dir=""rtl"">ער&quot;פ שחל להיות בשבת - לאביי לכו&quot;ע אין להמתין כבחול שאין נדרים ונדבות אלא לר' ישמעאל מוספים קודמים לבזיכים ולכן קרב בז' ומחצה ולר&quot;ע בזיכים קודמים ולכן קרב בו' ומחצה. לרבא לר&quot;י בח' ומחצה שחושש למכמר בשרא ולר&quot;ע בז' ומחצה ולא חושש ומוספים קודמים לבזיכים ולכן קרב בז' ומחצה.</p><p dir=""rtl"">ערב פסח שחל להיות בערב שבת - בו' ומחצה, שצריך לצלותו קודם השבת.</p>"	פסחים נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. 'ת''ר כסידורו בחול כך סידורו בשבת דברי ר' ישמעאל רבי עקיבא אומר כסידורו בערב פסח' מאי קאמר ובמה פליגי (3)?	"אביי: ר&quot;י אמר כסידורו בחול בערב פסח (ז' ומחצה) כך סידורו בשבת בער&quot;פ, שסובר מוספים קודמים לבזיכים מוספים בו' ובזיכים בז' ותמיד בז' ומחצה. ר&quot;ע אומר כסידורו בע&quot;פ שחל להיות בערב שבת (ששה ומחצה) כך סידורו בשבת בע&quot;פ, שסובר בזיכים קודמים למוספים בזיכים בה' מוספים בו' ותמיד בו' ומחצה.<p dir=""rtl"">רבא: לר&quot;י כסידורו בחול בעלמא (ח' ומחצה) כך בשבת ער&quot;פ שחושש למכמר בשרא, ר&quot;ע לא חושש למכמר בשרא ולכן אומר כסידורו בער&quot;פ רגיל (בז' ומחצה), ולא עושים בו' ומחצה שסובר שמוספים קודמים לבזיכים.</p><p dir=""rtl"">רבה בר עולא: לר&quot;י כסידורו בחול בעלמא (ח' ומחצה) כך בשבת בעלמא שגוזר משום נדרים ונדבות בחול, ר&quot;ע אומר כער&quot;פ בעלמא כך שבת דעלמא שלא גוזר, וסובר מוספים קודמים לבזיכים [אבל בע&quot;פ שחל להיות בשבת לכו&quot;ע בז' ומחצה].</p>"	פסחים נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: מנין שאין דבר קרב קודם תמיד של שחר ואחר תמיד של בין הערבים?	"קודם תמיד של שחר - כתיב &quot;וערך עליה <u>ה</u>עולה&quot; העולה עולה ראשונה.<p dir=""rtl"">אחר תמיד של בין הערבים - כתיב &quot;והקטיר עליה חלבי השלמים&quot; לאביי עליה (על תמיד של שחר) שלמים ולא על חברתה (של בין הערבים) שלמים, רבא הקשה אם כן מנין לשאר הקורבנות אלא &quot;השלמים&quot; עליה השלם כל הקרבנות כולן.</p>"	פסחים נח:		
